EN EL CARMEN DE BOLIVAR, LA MASONERIA, LA IGLESIA CATOLICA, LA COFRADIA ROSCA AZUL, Y LA FAMILIA FERNANDEZ BEHAINE.
A mediados de la década de 1970, existía el colegio de la inmaculada concepción, estaba ubicado en una de las esquinas de la famosa placita de Molongo, y enfrente de dicho colegio estaba ubicada la vivienda del Dr Nova , medico homeópata, masón grado 33 . En un salón en la esquina de dicha vivienda, estaba el templo masónico, y trabajaba o sesionaba periódicamente la logia “ LUZ DEL CARMEN 21 No 60., de la Villa Meritoria.
El grupo juvenil cofradía Rosca Azul, en plena adolescencia, con promedios de edades de sus integrantes de 12 años, hacia sus primeros pininos sexuales, por dos de las vías, la primera masturbación en términos científicos, y paja en términos castizos, y que entre otras cosa no es paja, es verdad ,y la segunda comer burras a lo costeño, y en términos cachacos, relaciones sexuales extramatrimoniales con asnos. Era usual, que el grupo Rosca Azul realizara estas actividades burrales en las fincas cercanas aledañas al pueblo, especialmente en la finca del ganadero y comerciante Baltazar Torres, padre de unos de los integrantes del grupo, y que entre otras cosas, este cofrado, era un experto en esta materia, ya que llamaba a las burras por nombres, como a una que le llamaba Serafina, y las amarraba con gran facilidad y destreza.
En las vacaciones de mitad de año 1972, por razones celestiales, unos integrantes del grupo Rosca Azul, hicieron amistad, con un Sr de apellido Mendoza, le decían el pata de ñame , porque cuando pateaba los balones de futbol, los hacia bramar, decían en el pueblo que era brujo, porque espantaba las lluvias los días festivos como el 16 de julio día de la patrona virgen del Carmen . Este Sr era el celador del colegio de la inmaculada, y le concedió un permiso especial a los integrantes de la Rosca Azul para introducir las burras y pollinas en el patio del colegio, para que allí se realizaran las relaciones sexuales de una manera cómoda. Las pollinas, le llaman a las burras más jóvenes, que comparándolas con el sexo femenino, son las jóvenes entre 14 a 20 años de edad. Todas las tardes, los integrantes del grupo, cortaban hierva en la parcela del toto Alarcon y se las llevaban a sus amores, hasta le tenían nombres, recuerdo una burra de muy buen fenotipo que le llamábamos la India Catalina , por su cuerpo guitarreado, y un caminar como reina en pasarela.
El 16 de julio del año de 1972, día de la virgen del Carmen, en las horas de la mañana varios integrantes de la Rosca Azul , procedían a entrar al patio del colegio, para hacer cuchucho con las burras, y de repente sienten que enfrente de la calle caían asientos o taburetes con unas espadas cruzadas en la parte trasera de los mismos, y al verificar lo que estaba sucediendo, caen en la cuenta, que Raulito Nova , hijo del Dr Nova estaba procediendo a sacar y tirar hacia afuera de su casa los asientos que hacían parte del templo masónico, que allí trabajaba. Al preguntarle a Raulito, porque está haciendo semejante sacrilegio, estando recién llegado de un tratamiento psiquiátrico en Sibate, manifestó que en el templo, practicaban los masones ritos satánicos, ya que el veía, que los integrantes de la logia se metían una vela por el ano, y pisaban un crucifijo con velas encendidas. Esta ceremonia, era similar al del baile de la pluma, que los cabareteros hacían en el Gabi, el prostíbulo más reconocido de los Montes de Maria, con el propósito de ganarse una relación sexual con la mujer más bonita y voluptuosa del burdel. El juego consistía en que todos los hombres presentes en el burdel, bailaban al ritmo de gaitas, con una pluma en el ano, y al final el que no la dejaba caer, ese se ganaba el premio, que era llevar a cabo la relación sexual con la mujer más bella. Todos los integrantes del grupo procedieron cada uno a llevarse los asientos con sus espadas para sus casas, y algunos vecinos aprovecharon para quedarse con algunos. El baile de la pluma , es posible su nacimiento en un templo masónico.
En la mañana siguiente 17 de julio, día del cumpleaños del cofrado Hugo Rivero Arroyo, en las horas de la tarde, nuevamente el grupo se dispuso a realizar en el colegio las faenas sexuales con las burras, sesión que se había vuelto costumbre. Ese día se agregó al grupo al grupo un niño de aproximadamente 9 años, cuyo nombre era Willy Hernandez QEPD, y que también quería tener relación con alguna de las burras por invitación de algunos de los cofrados. Como Willy , era el más jovencito del grupo y el más pequeño, no alcanzaba a poder tener relaciones, le acomodaron un asiento de los masones, de los que Raulito había sacado del templo masón. Este asiento se lo acomodo Jaime Castillo Romani y Toño Sotelo, quienes eran vecino del barrio y amigos rosquero de infancia. El asiento se lo amarraron a las patas de la murra, cuando estaba Willy intentando el acto sexual, se presentó repentinamente la madre superiora, que acaba de visitar al papa en el estado vaticano, y exclamo Juan Pablo sexto, virgen santísima, esto es el fin del mundo, aquí hay unos demonios. Cuando la monjita exclamo esa frase , la burra salió corriendo llevándose consigo el asiento que le habían amarrado a las patas, y el niño Willy fue arrastrado por la burra pollina por el patio del colegio, causándole laceraciones en la cara, en el pecho, y el pene.
En las vacaciones de diciembre del mismo año, los hermanos Florez, cofrados y burreros también, tenían en su casa un primo de origen paisa pasando vacaciones, sin ninguna experiencia en estos menesteres y lo invitaron a comer burras con los demás integrantes del grupo en las afueras del Carmen, en los predios del aeródromo, donde apastaban estos asnos por cantidades. Los integrantes del grupo, hicieron una fila india para ir de uno en uno a hacer relaciones con las burras, en una zona enmontada para tener la privacidad sexual. El último de la fila, era el paisita, y finalmente procedió a entrar a la zona para hacer la relación sexual. Los demás compañeros, estaban desesperado porque el paisita estaba demorando demasiado, alrededor de unos 20 miniutos , por lo que procedieron ir a buscarlo, pero se encuentran con la sorpresa , que el paisita venia sangrando desde la frente hasta el pecho, y con los dientes reventados, por lo cual, los cofrados le preguntaron qué había pasado, y el entonces contesto , que estaba tratando de acomodar la burra, igual a como se hace el sexo con las mujeres . El paisita, fue llevado de urgencia, al hospital Monte Carmelo, en el perímetro urbano del Carmen de Bolivar, y alli le realizaron las curaciones, perdiendo un ojo, y la dentadura principal.
El 31 de diciembre del mismo año 72, estaba la cofradía Rosca Azul reunida en el famoso gastrobar de los hermanos Florez, departiendo unas aguiluchas bien heladas, y se presentó Alesio Frieri , el papa de Omarsito , y entre mamadera de gallos , comento que había un harén de Burras cerca de la plaza de mercado, a cinco cuadras del gastrobar. En el grupo estaba el sacristán de la época, y comento que el patio del colegio nuestra señora del Carmen, contiguo al patio de la casa de Manuelito Fernandez, y al patio de la casa cural esta apto para departir con burras y pollinas, ya que había árboles frutales, hierva y agua para las futuras novias y esposas. En consenso de nombro una comisión para que recogieran las burras, y las entregara en el sitio al sacristán, gestión que se hizo al pie de la letra.
En las horas de la noche, y al llegar se encontraron con la sorpresa que el cura estaba casi desmallado y le estaba haciendo el sacristán una toma caliente de valeriana, y al preguntarle al sacristán lo sucedido nos explicó que el cura se había adelantado en la sesión y por falta de experiencia comenzó la relación burril, pero con la sotana, y entonces cuando le agarraba el rabo a la burra para que introdujere el pene esta se lo imposibilitaba, y entonces el cura sintió una voz de ultratumba que le dijo la sotana se agarra con los dientes, y esa fue la causa de su infortunio, porque además que no pudo copular con la burra fue despedido de la iglesia por sacrilegio. La Rosca Azul, en los días posteriores, procedió a convivir con sus burras en este lugar, y después con un estudio que se realizó , se concluyó que la voz que el cura escucho era la de Manuelito Fernández Behaine, quien había sido asesinado en el teatro Santafe, y sus restos velados en dicha casa, pero sus nueve noches no se hicieron completas, y por ello esta penando. Dicen que aún se escucha esa voz, clamando misericordia ,y estará se escuchara, hasta que se completen las nueve noches . Las personas mayores de ese sector , como los médicos Barrios, y Bray comentaban que el espíritu de Manuelito divagaba entre el teatro Santafe de su propiedad, y su casa que era vecina de la casa cural. Las nueve noches no terminaron porque el libanes Elias Fernandez Behaine Saher, padre del difunto así lo dispuso 7 noches , debido a los postulados de la religión Maronita que se practica en su tierra natal, y además no se repartió a los deudos y amigos, como es costumbre la tasa de arroz con leche, y el tradicional quibbe, en señal de la hospitalidad libanesa.
Es un lugar mágico, de la madre tierra, creado por el abuelo Elias con el propósito de lograr que los niños, especialmente mi primer nieto NICOLAS ELIAS, interactúen con los animales y la naturaleza, en una superficie de 70 mil metros cuadrados completamente verde y regada por aguas lluvias tropicales y subterráneas. Cuenta con jardines, que con sus flores, mariposas, aromas y colores embellecen el ambiente. En la granja del Abuelo Elias, también se disfruta de una gastronomía única de la región preparada por madres cabeza de familia, y con productos agropecuarios sembrados por los campesinos de su entorno, generando responsabilidad social. Con nuestras vaquillas enanas y su exquisita leche, los granjeritos aprenden a ordeñar y a elaborar queso, suero y la mantequilla que se consume en la granja. La granja cuenta con varias especies de animales, resaltando el caballo percherón dorado y su carreta, los mini caballos, y el faisán. ESTAS CARACTERISTICAS NOS DIFERENCIAN DE LAS DEMAS GRANJAS DE LAREGION. La granja contara con un mariposario, y vivero próximamente. Está ubicada a solo 40 minutos de Cartagena, y a 5 minutos del puente de Gambote sobre el canal del dique, y a 2 minutos de la Cruz del Vizo.
Ahora que veo a Edgar mi hermano en el gastro bar, rememoro en el tiempo. Esta palabra es nueva, inventada para las élites del buen disfrute social de hoy. Esta figura no es nueva , fue inventada en el Carmen de Bolivar, por el Sr Julio Romaní en los años 50, con su famosa cantina en el barrio Bureche. Entre los servicios que prestaba estaban los siguientes: Las cervezas eran casi que congeladas, cuando el Sr Julio las destapaba hacia un ritual que generaba una explosión , al quitar la tapa que se escuchaba en la Cansona. Cuando uno consumía la quinta cerveza , le colocaba al consumidor una porción de bollo limpio con suero blanco y cebolla picada, cuando uno consumía la decima cerveza le colocaba una porción de yuca salteada en manteca de cerdo y culantro, cuando uno consumía la quinceaba cerveza le colocaba un consume de pato ahumado con picadillos de ahuyama , cuando una consumía la treintava cerveza, venia la porción de pavo en leche de tigre con arroz de frijolito. La música de fondo era del vallenato Liborio Reyes y el cantautor Amado Cervantes y su guitarra, con su legendaria composición “ Un amor viejo no se olvida". En este lugar la cerveza era la más cara del pueblo y cuando uno le preguntaba al Sr Julio, el porqué del precio, contestaba: Aquí departen los blancos del pueblo y hoy son los de la élite que le llaman y que gastro bares. Cuando alguno se emborrachaba en la cantina, que era muy raro, había un carro de mula especial para el traslado del ebrio a su morada, claro que en la próxima parranda en la cantina, julio le facturaba el servicio, hoy le llaman los aristócratas servicio de conductor elegido. Cuando uno se entusiasmaba con una canción que le llegaba al alma y tocaba palmas Julio entendía que había que servir una tanda nueva de cerveza para la mesa y para el bar completo, cosa que les gustaba a los auxiliares de parrandas y hoy les llaman cacheteros.
En la semana
santa del año 1975 , un jueves santos en las horas de tarde ,nos encontrábamos
varios integrantes del grupo juvenil, Rosca Azul,con la compañía del auto llamado teniente
Alfredo Bustillo Gallo departiendo en el legendario bar Antillano, ubicado en
la troncal de occidente a la altura del sector Gambotico de la Villa Meritoria,
al son de unos tragos de ron Medellín o afloja chocho como le llaman algunas mujeres
por lo afrodisiaco su consumo, escuchando vallenatos de alta gama, de los hermanos
Zuleta como fondo,y las composiciones rio crecido y rio seco,
esos dos temas, que al ser escuchado por los cobrados o rosqueros, se les despierta
el espíritu parrandero, y que guapirrean con ahínco, como si se estuviese en el
fin del mundo a la vuelta de la esquina.
Cuando estaba
la parranda en su mayor fervor, tipo 8pm se presentaron dos noticias fatales al
grupo, traídas por unos emisarios de mal agüero, para dos de nuestros amigos parranderos,
a uno se le había muerto la tía mama por un infarto fulminante al miocardio al
parecer, y a el otro amigo, el abuelo por ahorcamiento, a este centenario , le
decían sus amigos el Muñeco por su parecido al niño Jesús de Nazaret , pero elmuñeco no murió por muerte natural, sino por un suicidio como
consecuencia de un ahorcamiento , producto de una desilusión amorosa a sus
101años. La pretendía, una mujer esbelta
de 90 años, que por su característica física le decían la india catalina de la
Villa Meritoria, estaba enamorada del sepulturero del pueblo, rechazaba al muñeco
argumentando que era picha corta y polvo de gallo, según las malas lenguas
entre ellas la de Katia Fernández
La respuesta
del primer amigo, a las aves de mal agüero, fue que le dijera a la familia que
no lo habían encontrado por ninguna parte del pueblo, y la respuesta del
segundo amigo a las aves de mal agüero, fue que, le dijera a la familia que él
llegaba en las horas de la madrugada al sepelio de su abuelo, ya que tenía un
compromiso etílico con sus amigos parranderos. Los deudos apesumbrados por lo
fatal de las noticias , no se fueron a
sus respectivas casas familiares, a pesar de semejantes situaciones fúnebres,porque ya habían aportado para comprar el licor,
incluyendo el sancocho trifásico que estaba programado para las 3 de la mañana,
y la parranda era de amanecida , rematando conun desayuno fruta de burro que se deleitaría en el emblemático
restaurante el merendero , con la sazón del afamado cocinero Alfredo Rodelo, y
que hoy ya se no se les llama cocinero sino Chet , en el argot social actual.
El desayuno ese día fue preparado con carne encebollada frita en una cama de
cebolla y tomates, Yuca, ensalada de aguacate, suero montañero, pava de ají,
berenjenas ahumadas entre otras viandas
Después de
semejante desayuno, viernes santo, tipo 10 am de la mañana, salimos a acompañar
a los amigos adoloridos por el fallecimiento de sus familiares, primero
llegamos a la casa de la tía fallecida, como de costumbre en los sepelios de
los pueblos, disfrutamos, de unos cafés cerreros cosechados en las faldas de
las montañas de los Montes de María, con especiales aromas a frutas silvestres.
Aquí rezamos dos rosarios, con sus respectivos
padres nuestros frente al ataúd de la tía .Posteriormente nos dirigimos a la
casa del abuelo ahorcado por despecho, con la tremenda sorpresa, que el difunto
aún estaba colgado con unas cabuyas al cuello amarradas al caballete de la sala
principal de la vivienda, por lo que todos nos preguntamos del porqué de
semejante situación, el difunto, con unos ojos negros grandes despepitados como
unas semillas de aguacate , con un suéter amansa loco, un pantalón de color negro,
con unas abarcas tres punta y suelas de llantas de carros. La respuesta de los
deudos, que estaban presente, vestidas de pie a cabeza de color negro, y
chalinas blancas, nos contestaron en medio del llanto, que el inspector no
había podido venir a practicar el levantamiento del cadáver, en vista, que
estaba amanecido, y borracho como nosotros que estebábamos recién llegados al
incipiente sepelio. Se solicitó la asistencia del inspector, porque se
sospechaba, que podría deberse el infortunio a un homicidio. Entonces el grupo
de la rosca azul, más peaos que gurupera de burra, procedió a bajar al muñeco
de su ubicación, con la mala suerte que al jalar una de las cabuyas, el cadáver
cayo accidentalmente sobre unas de las rezanderas, luxándole una de las clavículas,
por lo que, Ambrosio el brujo del barrio rápidamente le ajusto el hueso, y le
sujeto el brazo a la accidentada con su misma chalina, para mantenérselo quieto
y sujeto al cuello. Aquí permanecimos todas las horas del velorio, a punta de ron Medellín,
y claro, contando todos los asistentes los cuentos del finado como es la costumbre,
más o menos a las 4 pm salimos con el féretro para la iglesia principal,ubicada a medio tabaco de la casa del acontecimiento
, cuando llegamos a la iglesia sobre las
6 de la tarde, el padre Garrido, estaba en la entrada de la iglesia, y por curiosidad
pregunto, que cual era la causa de la muerte del occiso, y varios exclamamos,
se ahorco por una decepción amorosa , inmediatamente el cura manifestó, no
señor la iglesia católica prohíbe los santos olios a los suicidas, y menos por
despecho , por lo cual el grupo fúnebre con la caja mortuoria en los hombros de
los presentes procedió a trasladarlo directamente al cementerio o campo santo
como le llaman hoy los arribistas de turno o las familias de abolengo.
Al cementerio
llegamos casi a las 12 de la noche, avanzábamos 5 pasos para adelante y cuatro
hacia atrás, con el único propósito que la parranda continuara por más tiempo,
porque nos acompañaban unos 5 garrafones de ron Medellín y el son de la gaita
de la niña José, una de las más reconocidas en la región monte mariana. Además,
simulábamos la forma como se ejecuta el recorrido de la a procesión de la
virgen del Carmen el día 16 de julio en la villa meritoria. También al grupo de
la rosca azul, que nos considerábamos los dueños del muerto, más que la propia
familia, en vista a que el finado era abuelo de uno de los integrantes de la
cofradía. Nos acompañaban la farándula de la Villa Meritoria y varias mujeres
de la vida alegre, que después las llamaban putas y ahora les llaman prepagos.
El grupo de la farándula lo lideraba el famoso loco Berrio, y el grupo de las
putas lo lideraba la Pola, propietaria del cabaret o casa de citas más
emblemático de la comarca. Le llamaban el Gabi los putaneros más reconocidos de
la región. La multitud llego con el féretro al cementerio a las 4 de la mañana,
bajo un inclemente aguacero o tempestad, los asistentes estábamos muy borrachos,
y al llegar a la entrada dejamos caer la caja mortuoria, porque las escaleras de
entradas estaban resbaladizas, situación que no paso a mayores, porque volvimos
a levantar el ataúd y lo desplazamos a la tumba o morada final.
Estando en la
tumba, se procedió a depositar la caja mortuoria dentro de la misma, pero por
alguna razón la caja no la podíamos hacer deslizar para que entrara en la
tumba, por lo tanto, el nieto del finado desesperado por la situación y bajo
una cantidad considerable de alcohol , procedió a arquearse en la pared de la
tumba del frente y corrió hacia la caja de su abuelo y con sus piernas trato de
empujarla con fuerza hacia dentro, pero con una mala suerte que por el golpe
tan fuerte la caja se desarmo y el muñeco cayo afuera de la misma, creando un coge
culo o caos, en el cementero que estaba bajo de una lluvia pertinaz que eran
costumbres de los viernes santos en la villa meritoria, haciendo honor al mes
de abril. Lluvias mil.
Finalmente,
sobre el alba, más o menos , la hora que le llama del pintor, aquel lapso de
tiempo entre las 5,.30 am y las 6.30 am y
que no es de noche ni es de dia ,se termino de emparapetar la caja mortuaria o pillama de palo ,que reposaría los restos
del muñeco en su morada final. Paz en su tumba Muñeco.
Sucedio en el Carmen de Bolivar. Don Elías Fernandez, libanes ciento por ciento, recibio como todos los años la visita de mi padre. Mi abuelo les inculco a sus hijos, que debian visitar cada vez que llegaran a todos sus paisano. Don Elias sabia jugar al poquer. sabia meter la caña y era un nato ganador.
Fue invitado mi padre a que volviera por la tarde. Don Elías habia organizado una mesa de poquer. Llego puntual papa. Y la mesa de cuatro, ya estaba instalada, con su cupo contemplado. Y empezo el juego. Mi padre observo el rompe, que uno de los jugadores, no era recto, hacia trampas. Papa se levanto de la mesa y llamo a Don Elías para privadamente comentarselo. Y fue tajante, anoto su categorico yo no juego mas. Don Elías le pregunto. ¿Quien es el tramposo?. Y mi padre se lo identifico, diciendole. Es el tuerto, Don Elías. Don Elías, le respondio. Davo, regrese a la mesa, yo de manera diplomatica arreglo esto, no dañemos la mesa de juego. Y asi fue, papa regreso a su sitio. Y Don Elías tambien. Y dijo sacando su revolver Magnum 357, poniendolo sobre la mesa, con su medio español entendible: Al hijaputas que siga haciendo trampas, yo le sacar el otro ojus.
Los seguros de Todo Riesgo Daño Material, están orientados únicamente hacia el resarcimiento de las pérdidas físicas directas que ocasione cualquiera de los hechos o acontecimientos cubiertos. Sin embargo, estos hechos o acontecimientos no solo ocasionan pérdidas directas, sino que afectan la producción y venta normal de la industria o del comercio, originando pérdidas consistentes en las utilidades brutas dejadas de percibir. Para cubrir estas perdidas se recurre al seguro de Lucro Cesante.
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Cubrir al asegurado, contra las pérdidas de utilidades que le acarree, el que algún Proveedor, Distribuidor, Procesador sufra un siniestro amparado y por lo tanto no le pueda, según el caso o proveer, distribuir o procesar sus materias primas o sus productos terminados.
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En caso de que la reconstrucción del establecimiento asegurado requiera la presencia de funcionarios y técnicos especializados, este amparo se extiende a cubrir los gastos de viaje y estadía que se generan por este concepto.
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Por lo general, en un siniestro de Lucro cesante se requiere la contratación de Auditores, Revisores y Contadores con el fin de determinar algunos detalles de los libros de contabilidad, así como cualquier otro documento, información o testimonio que se a requerido por la Compañía con el fin de establecer el monto de las pérdidas. Este amparo se ha creado con el fin de indemnizar al asegurado los honorarios de estos funcionarios externos.
-Amparo de Nómina.
Aunque la nómina influye en la determinación de la Utilidad Bruta y por lo tanto se encuentra amparada dentro de la suma asegurada, en caso de siniestros es posibles eliminar o despedir empleados temporales o con contrato a término a fijo con el fin de disminuir la carga salarial de la empresa. Este amparo tiene como objeto permitir la limitación de la nómina y por lo tanto, disminuir la suma asegurada con la consecuente rebaja de la prima.
- Lucro Cesante Contingente.
Es una interrupción de la cadena de suministros debido a un evento que ocurre fuera de la organización y que afecta a un proveedor, cliente y otro bien dependiente.
El acuerdo de paz en Colombia no ha fracasado aún, si no se le hacen ajustes fracasará por errores estructurales, de JUSTICIA Y EQUIDAD. En toda transacción, y negociación debe existir estos dos elementos concomitantes y que sea beneficioso para ambas partes del conflicto. El mayor escollo, por error simple, es que los miembros de las FARC no pagarán penas de prisión por sus delitos comunes y de lesa humanidad cometidos. Han debido pagar cárcel, en similares condiciones a la plasmada en el proceso de paz con los paramilitares, y que con los descuentos por buen comportamiento quedan en más o menos en 5 años. Así nos hubiésemos evitado la JEP, ese gasto innecesario, y el prestigio de la justicia.
Juan Manuel Santos (Expresidente de Colombia) y Rodrigo Londoño (Alías Timochenko)
En derecho penal se aprende, que un día de cárcel equivale a 10 años de vida mental, y lo que no perdonara el pueblo colombiano, es que estos delincuentes perdonados, no hayan pagado un día de cárcel con semejantes delitos, hoy se pasean en nuestro congreso como unos ángeles celestiales, devengando sueldos de 50 millones mensuales, no sumando otras prerrogativas , pagados con los impuestos de la clase trabajadora de este país. Y por el otro lado, una persona que se roba una gallina por hambre, le endilgan un delito con una pena de 5 años, no hay PROPORCIONALIDAD, NI JUSTICIA NI EQUIDAD. SANTOS y las FARC, de una manera maquiavélica, se inventaron la justicia transaccional, el yo con yo, otro error doloso por intereses personales de los negociadores.
Es de recordar, que, en nuestro ADN, está sellada la LEY DEL TALIÓN OJO POR OJO DIENTE POR DIENTE, siempre estará en el cerebelo de los seres humanos, por ello se está desintegrando el acuerdo de Paz, y la premisa es, como ellos no pagaron cárcel, ahora aplicó la ley del Talión y hago mi propia justicia. La consecuencia hoy es la muerte de los excombatientes y líderes sociales, sumado con el maldito narcotráfico, y que las FARC no han dejado de practicarlo, como fuente de financiación de su lucha por llegar al poder de cualquier forma, ejecutado por las disidencias aparentemente, pero que en el fondo son las mismas FARC. Ahora quedaron con brazo político y brazo armado.
Esta alianza FARC, narcotráfico, congresistas y algunos expresidentes, está socavando nuestra juventud, y fue la que acabo con nuestros líderes sobresalientes, más importantes de los últimos 30 años, como fueron LUIS CARLOS GALAN y ÁLVARO GOMEZ HURTADO.
Luis Carlos Galán Sarmiento y Alvaro Gomez Hurtado, candidatos presidenciales.
Otro error del expresidente SANTOS y las FARC, fue hacer un acuerdo de Paz con condiciones no validadas por el pueblo soberano, sino montado con engaños, Y CON MALA INTENCION. Este acuerdo de paz no es legítimo, por lo tanto, es nulo.
Por otro lado, el expresidente Santos, buscando un premio Nobel de paz, sin merecerlo, cuestionado a nivel nacional e internacional POR EL NEGOCIO TURBIO PETROLERO CON LOS NORUEGOS. Un presidente, que recibió 40 mil hectáreas de cultivo de coca en su gobierno, y dejo 300 mil hectáreas a el nuevo, no puede ser premio Nobel de Paz, por sustracción de materia. Ojalá lo devuelva.
ULTIMO VIAJE A LA HACIENDA LA PUENTE ANTES DE LA TRAGEDIA, MES DE OCTUBRE DE 1965, FIN DE SEMANA DEL DIA DE LA RAZA.
Me decía mi abuelo materno, el turco Elias Behaine Sater, que no era de origen turco, sino Libanes, que cuando él y sus hermanos, llegaron a Colombia, en los inicios del siglo 19, deambularon por toda Colombia, después de entrar como inmigrantes por Puerto Colombia en el océano Atlántico. Después de recorrer la región Caribe, encontraron por cosas del destino, la subregión Montes de María que está ubicada en la parte central de los departamentos de Bolívar y Sucre, con una extensión de 2.677 km . Su economía esta basada en actividades agropecuarias, con tradición en ganadería bovina y cultivos campesinos de yuca, ñame, maíz arroz, plátano, tabaco, café y aguacate, cacao. Los municipios que la conforman son Carmen de Bolivar, como su capital, San Jacinto, San juán Nepomuceno, el Guamo, Maria la Baja, los Palmitos, Morroa, Coloso y Chalan. Esta bañada la zona por los riachuelos Pichilin, Alférez, y Mancomojan, entre otros.
Montes de María, Cerro Cansona.
El turco Elias, cuando transitaba por los Montes Maria, todos los paisajes que veía, los relacionaba con su natal Líbano, la legendaria fenicia, esplendor de Canaán, y cuyo nombre es anterior al de estos, ya que existe desde los albores de la civilización, es uno de los países más antiguos y singulares del mundo; Es un país testigo de la historia del hombre. Tiene 10.452km cuadrados, en su costa encontramos ciudades milenarias como Trípoli, Biblos, Beirut, Sidón y Tiro, algunas de ellas con más de 4000 y 5000 años de edad. En Biblos se construyeron las primeras viviendas familiares en piedra de 6000 años a.c. Hacia el occidente nace el mar mediterráneo, donde se encuentra gran parte de la historia. Hacia el oriente se eleva en terrazas y escalonadas estribaciones pobladas y trabajadas, muchos artesanos, y una enorme y extensa montaña de nieves eternas, donde fueron plantados por las manos de Dios los árboles más longevos eoentent libanni de linneo, maderas dignas para distintas funciones, como: templos, naves, monumentos, columnas, los egipcios compraban sus maderas para sarcófagos. Este Cedral que por su grandiosidad se lo consideró la casa de Dios.
Cedro: Simbolo del Líbano.
Son de un gran valor los aportes de los libaneses a la civilización, entre otras tantas cosas inventaron y desarrollaron el color púrpura, el vidrio, el papel, las joyas, el alfabeto, el comercio y la navegación por las estrellas. El Líbano, la cuna de la civilización, el punto de encuentro de Oriente y Occidente, el país políglota, el lugar de los importantes centros financieros, religioso, periodístico y turístico, se le llama "La perla del Oriente" y su capital Beirut "La París del Mediterráneo" DECIA EL TURCO ELIAS, QUE LA SANGRE ARABE NO SE VUELVE AGUA: SALTA DE GENERACION EN GENERACION, PASA DE UNA VIDA A OTRA, PERO SIGUE SIENDO ELLA MISMA CON SUS DONES, CARENCIAS, PALPITOS, DOLORES, SECRETOS Y ESPERANZAS.
Encontraron también, por los designios de Dios, un municipio llamado Carmen de Bolivar, fundado el 6 de agosto de 1776 por don Antonio de la Torre y Miranda, considerado unos de los municipios más importante del departamento, tercera población y economía más fuerte de Bolívar y capital de los Montes de María. En 1812 fue elevado a nivel de Villa Meritoria, por la heroica lucha en la independencia de Colombia.
Carmen de Bolívar: Villa Meritoria.
Durante la guerra de Independencia, la Villa Meritoria se destacó por su adherencia a la causa emancipadora, y en sus inmediaciones se libró la Batalla de Mancomojan el 12 de noviembre de 1812, en la cual las tropas patriotas de Cortés Campomanes, derrotaron a los realistas de Santa Marta durante la Batalla de Mancomojan. El Carmen de Bolívar se caracteriza por su gente laboriosa, hospitalaria, el aguacate y la chepacorina. La Chepacorina es una galleta a base de queso, harina, azúcar, leche cuya producción se ha convertido en una industria generadora de empleo. Tiene también el Mirador del Cerro Cansona, el Balneario de los arroyos del Corregimiento Macayepos, el Monumento al Soldado Caído, la Plaza Mayor, y la Plaza Molongo.
Me decía el abuelo Elias, que a través del tiempo con sacrifico, trabajo y tesón, logro poco a poco en 40 años, conformar, la Hacienda la Puente, ubicada en el corazón y entrañas de los Montes de Maria, el nombre en honor a una de sus mujeres quien en vida se llamaban Josefa Puente de la Hoz. La Hacienda estaba conformada, por tres localidades, y cada una de estas divididas en 5 potreros de 120 hectáreas aproximadamente, cuyos nombres entre otros eran Tripoli, Biblos, Beirut, Sidon, Tiro, las tierras eran la bañaban por varios arroyos, como principal el Alférez, formando lagunas de aguas dulces con sabores naturales provenientes de la madre tierra, las cercas compuestas por arboles de matarraton, jobos, guácimos frondosos, sus senderos adornados de veraneras blancas, rojas y amarillas, hacían el tricolor nacional . También había caños con cascadas diseminadas por toda la superficie de la hacienda. Esta hacienda está enclavada en el valle Montemariano, rodeada de cerros con alturas promedios de 200 a 300 metros , generando vientos o brisas alimentadas por las montañas más altas como la Cansona y el Cerro pita, los puertos de Tolu y Coveñas. Por la cercanía a Tolu y Coveñas, el turco Elias, rememoraba a su Beirut a orillas del mediterráneo en el Libano. La hacienda estaba rodeada por corregimientos y veredas como Bajo Grande, Pijiguay, los números, Masinga, y agua sala.
Hacienda La Puente.
Corral de Bovinos.
PRIMER DIA: JUEVES.
Salíamos de la Villa Meritoria hacia la Puente, el día jueves con mi abuelo, mis tíos, tias mis primos, más o menos a las 3.30am de la mañana, con esa niebla amanecida, propia de los Montes de Maria. Nos transportamos en un campero Land Rover, y un jeep Willis, estos vehículos fueron construidos por los alemanes y americanos, para ser utilizados en la segunda guerra mundial, posteriormente llegaron a nuestro país como vehículos especiales para labores en el sector agropecuario.
La primera parada la hicimos a las 3.45 am donde el Sr Rafaelito Rico , esposo de mi tía mayor, quien tenía un ventorro de cacharros en la salida del pueblo, pero solo de lujo y atención para chismear , y enterarse con los parroquianos a primera hora , que había sucedido en el pueblo el día anterior, especialmente quienes eran los nuevos cachones y cachonas .Rafaelito ,con forma de pensar macondiana, decía que no vendía la mercancía, porque tenía que comprar otra vez la mercancía para surtir nuevamente el almacén, era un poco tranquilo, tampoco le gustaba pararse de la poltrona para atender a los clientes. donde de las 24 horas del día duraba 20 , decía mi tía. Aquí disfrutábamos de un café, servido en tarros de totumo, y endulzados con miel de abejas combinado con un tanto de jugo de caña. Unos bollos de maíz nuevo, les llamaban pringa chácaras, porque a algunos les causaban diarreas severas, cegándose los tobillos y pies.
La segunda parada la hicimos a las 4.00 am en el 25, punto de salida de la Villa Meritoria hacia la montaña, este es aun catalogado como un centro de negocios de compra y venta de aguacates, yuca , ñame , animales de toda especie hasta culebras venenosas , a la cabeza de los comerciantes hermanos Bloom. En este paraje disfrutamos de una famosa bebida caliente, más caliente que jopo de chofer de tracto mula, y que en la sabana le llaman Peto, que no es más que maíz cocido en leche recién ordeñada., y canela en trocitos.
La tercera parada la hicimos a las 4.30 am en Arroyo Arena, punto de inicio para subir al cerro CANSONA, aquí disfrutamos una arepa de huevo donde la india Chima, le decían así, porque era originaria del municipio de Chima en el departamento de córdoba, y no tenía pelos en el culo , decían aquellos que la conocían en paños menores.
La cuarta parada la hacíamos, a las 5.00 am en el corregimiento de Bajo Grande, llegámos a la casa de Jaime Rico, hijo de Rafaelito, a disfrutar de un desayuno fruta de burro, compuesto entre otros por chicharrón, yuca, pava de ají, machucado , café con leche .En esta casa nacieron la dinastía Fernandez Behaine Puente, los hijos de la legendaria niña chepa, La casa fue construida en madera de cedro , traída desde las montañas libanesas, el piso era de baldosas, blancas y negras en señal de la aceptación de los inmigrantes y el techo de zinc. Constaba de 8 cuartos, dos salas, y dos comedores, una cocina con hornillas de barro, un patio con 15 pesebreras y una alberca o aljibe, ,que se convirtió en un icono posteriormente. La alberca o alhibes, se connstruian para almacenar aguas lluvias, para las épocas de los veranos intensos pocos de la región. Se recuerda mucho en esta región, que, a mediados del año 1960, se presentó un incendio en este corregimiento, y se quemaron las 15 casas de palma de las 31 casas que existían, es decir que la calle quedo solo con las casas de la acera izquierda, porque las de la derecha todas se quemaron. Las casas de la acera de la izquierda, donde estaba la casa del turco Elias, con su alberca, no se quemaron porque fueron sofocadas con el agua de la alberga. Después que el incendio fue sofocado, EL TURCO ELIAS, exclamo en su español arabisado “ Si no es por la verga mía, se quema la Bajo Granda. De esta forma termino el infortunio de la Bajo Granda, hoy en términos de seguros se le llama siniestro.
La quinta parada la hicimos en el corregimiento del Jobo a las 5.30am, este corregimiento compuesto por una sola calle, con más o menos de 50 casas de lado y lado, llegamos al trapiche de un señor inmigrante alemán llegado a estas tierras, después de la segunda guerra mundial, con un parecido físico a Adolfo Hitler, pero con el corazón de la virgen del Carmen, la patrona de los Carmeros. En esta estancia, disfrutábamos de agua con panela, buen hielo y naranja agria con un toque de toronjil, y hierbabuena en vasijas(totumas) elaboradas con la fruta del árbol de totumo. Esta panela, era exquisita, era elaborada en este trapiche.
La última parada y llegada fue sobre las 6:00 AM de la mañana, en el momento final del ordeño, pegaba un olor a muñiga, y meado de vacas recién parida, se oían los ruidos de las cantinas o cantaros de leche cuando estaban montándolas sobre la zorra alada por un tractor, a esa zorra le cabían más o menos unas 100 cantinas de leche. La hacienda era administrada por tres capataces, 40 mozos y que hoy le llaman auxiliares de la administración. Antes de la llegada a la Puente, cruzamos por la casa donde residía el indio Mercado, era brujo, culebrero, y echador de suerte en el pocillo de café. Este era el que curaba a los mordidos de culebra, y arreglaba y componía a los hombres y mujeres en temas de infidelidad.
El almuerzo, fue sancocho de gallina criolla, pavo montañero, carne salada, cerdo y pato ahumado, acompañado de buen ñame espino, yuca, plátano, maíz tierno, buenas verduras, al final le echaban una picadura de cebolla larga con bastante limón, y el inmondable culantro montañero. El arroz fue de frijol cabecita negra. La ensalada fue de berenjena en rodajas, sofritas en aceite de oliva, y marinadas en aguas de limón , ajo y pimienta Árabe..
La cena fue el plato mixto Arabe, compuesto por los siete ingredientes clásicos como son, arroz de almendras,pollo, fatay (empanada árabe), kibbe frito (croqueta de carne con trigo), tabule (ensalada preparada con trigo, aceite de oliva, frutas y otros ingredientes.
Plato mixto Arabe.
En las horas de la noche, salimos a cazar conejos era una costumbre cada vez que íbamos a la Hacienda, en un jeep Willis modelo 52, le bajábamos el parabrisas, la cacería fue con varias carabinas calibre 22 de 18 tiros, especiales para este tipo de actividad recreativa. Cuando iniciamos la faena, habían demasiados conejos, y varios se montaron en la defensa delantera del jeep, ante esta situación, varios de los tíos y primos dispararon , pero ninguno dio en el blanco, por lo cual, uno de los tíos exclamo, estos conejos son los brujos de la zona que nos quieren asustar, y la única manera de ahuyentarlos es rezando cada uno de los cazadores tres padres nuestros, y 5 ave marías., así lo hicimos, y de esta forma seguir con la cacería. El resultado de este ejercicio, fueron 130 conejos, los cuales consumimos en el desayuno del día siguiente. El día que regresamos al Carmen, llegamos a la casa del brujo Mercado en el corregimiento del Jobo, y apenas nos vio nos dijo, que nos había asustado en la cacería, pero que, con el rezo de los padres nuestros, y las ave marías se había marchitado el conjuro, mostrándonos varias partes del cuerpo con lesiones, producto del caliente, y rose de las balas de plomo.
SEGUNDO DIA: VIERNES.
Con los conejos alcanzados con la cacería de la noche anterior, se preparó el desayuno, guisados en sumo de coco, ripiado, con yuca y ñame cocido, suero atoyabuey, berenjenas, cafés con leches entre otros.
Después de semejante desayuno, salíamos sobre las 8am de la mañana, a cabalgar con mi abuelo, por toda la hacienda, todos los tíos, y tías, primas y primos, utilizando caballos de varios pasos entre los más comunes los pasos finos, y los galaperos, recorrimos todos los potreros , revisando las cercas en mal estados, la hierba , las malezas predominante, los bebederos de agua, porque la Hacienda tenía instalado el sistema israelí para el consumo de agua de los animales, el agua llegaba por tuberías y por gravedad a los bebederos, y por goteo a las pasturas, este sistema, lo había estudiado y traído Manuelito Fernandez Behaine , producto de una visita que realizó a los países árabes e Israel a mediados del año 1960.
En esta travesía, por unos de los potreros, y como , había llovido torrencialmente, la noche anterior ,encontramos una quebrada o cañada bastante crecida, por lo que las vestías, no querían pasar, uno de mis primos que iba comandando la cabalgata, como veía, que su animal, una yegua valla que le llamaban Gertrudis, no quería pasar , la obligo con sus polainas, pero la yegua no quiso, entones el primo exclamo, bueno Gertrudis, planchaste anoche, que no quieres mojarte por que te resfrías, pero que va, la yegua , muy a pesar de la presión material y verbal no accedió a cruzar la quebrada o cañada, por lo que mi primo decidió bajarse de ella y halarla de cabestre con su cabuya, así fue, cuando el primo cruzo la cañada, al otro lado estaba una mapana rabo seco que lo esperaba, y lo mordió en el tobillo de la pierna izquierda. Con este acontecimiento fatal, nos regresamos a la casa principal de la Hacienda, y allí se procedió a darle unas contras mientras venia el curandero a tratarlo, por lo cual, procedimos varios jinetes, a desplazarnos en las bestias al corregimiento del Jobo donde residía el indio Mercado, quien era el curandero de la región. Llegarnos , y les explicamos lo sucedido y nos comentó que el mismo día no podía ir a atenderlo, sino al día siguiente, porque tenía unos dolores principalmente en la tabla del pecho, en los bolillos, y bisagras de los brazos, nos preguntó además, que en que pie era la mordedura y le contestamos que en el izquierdo, entonces se quitó la abarca de su pie izquierdo, le unto unas cremas con olor a azufre, eucalipto , y marihuana marchita, y nos la entrego para que se la colocáramos al mordico en su pie, y que él llega al día siguiente . Así fue, al día siguiente, bien temprano,llego el indio Mercado , le quito la abarca , le dio unos brebajes, que trajo almacenados en unos botellones de vidrio , y hasta el sol de hoy esta vivito y coleando el mordido , contando con la edad de 68 años
El almuerzo, en la Hacienda, fue un mote de queso sabanero, una sopa compuesto por queso, y ñame cocido, y un guiso de cebolla, con ajo y tomate, y bleo de chupa , acompañado de arroz blanco con ají dulce pipón, y la inmondable ensalada de aguacate, cortada en rodajas, rociada con una vinagreta a base de suero dulce y chivato. El queso, utilizado para el mote de queso, era elaborado en la Hacienda, en unos cajones de madera, de 1 metro de ancho, 4 metros de largo y medio metro de alto, se cortaban alrededor de unos 2 mil litros de leche,y se amasaban con los pies de los trabajadores, generando una producción de 300 kilos diarios.
Después del almuerzo, hicimos la siesta reglamentaria como buenos costeños, en un caney o rancho, ubicado a 30 metros sobre una colina cerca de la casa principal, con techo de palma, y horcones de roble, con buena brisa montemariana, y las venidas de los puertos de TOLU y COVEÑAS . Las hamacas utilizadas para el descanso eran fabricadas por los artesanos de Morroa y Sanjacinto., y algunos utilizaban las frescas camas de viento o de lona, y que también le llamaban las doble x, por su cabecera y pies cera que tenían esta formas en su estructura.
Municipio de Tolu.
En las horas de la tarde, como era de costumbre todos los viernes, en el corregimiento de Pijiguay , a un tabaco de distancia de la Hacienda, se celebraban peleas de gallo, practica esta heredada de los conquistadores y colonizadores españoles, por lo que partimos hacia allá, llevando varios gallos de la cuerda del turco Elias, llamada la Libanesa, entre ellos Tiro Fijo o el sanguinario de marquetalia ,por lo certero con las espuelas. llevaba más de 20 peleas ganadas una detrás de otra.. El que administraba la cuerda, era un Señor que se llamaba Ceferino Barcha , alto, negro cobrizo, él nos decía, que el era hijo de un inmigrante egipcio, y además era pariente de Mercedes Barcha la esposa del nobel Garcia Marquez. Después de muchas peleas, la tarde de gallos se cerraba, con el indomable Tiro Fijo, y un gallo Barrabás también campeón reconocido de la cuerda del sr Alfonso Montes, un ganadero de la región, pero gallero de profesión. A las 6pm de la tarde se inicio la pelea, se dieron pico y espuela las dos fieras, y más o menos a las 6.15 pm de la tarde, Tiro Fijo , le enterró la espuela izquierda al gallo Barrabás en el pulmón derecho, causándole la muerte en el acto. Ceferino, que estaba arriba en las gradas más peao que gurupera de burra, al ver la contundencia con que Tiro Fijo había ganado la pelea, se tiro al ruedo de la emoción, con la mala suerte que cayó sobre el gallo triunfador causándole la muerte también en forma instantánea. Se acabaron los dos campeones, paz en sus tumbas.
Después de asistir a la pelea de gallos, con el ánimo fúnebre por la muerte de Tiro Fijo, llegamos a la casa de la familia Tapias, nos atendió el Sr Jose y la Sra. Dominga y sus hijos, una familia de abolengos en Pijiguay, Vivian en el marco de la plaza, fuimos atendidos al son de buenos vallenatos sabaneros, con la ejecución del acordeón por el maestro Aníbal Velásquez.y buenas viandas, sobresaliendo los asados de venado, ñeque, guartinaja El Sr Ceferino el causante de la muerte de Tiro Fijo , se había ido para la Hacienda acongojado. Después de la comilona, salimos para la Hacienda más o menos a las 11pm de la noche, y cuando llegamos a la entrada del predio, notamos en la oscuridad sepulcral ,a una persona desnuda con un crucifijo alzado con las mano derecha, montado sobre un tractor , en señal de arrepentimiento, era el mismito Ceferino. Este crucifijo, fue traido, por un pariente del turco Elias, desde la ciudad de Jerusalen en años anteriores
TERCER DIA: SABADO.
Desayúnanos en la Hacienda, consistió en una sarapa de pescado frito con yuca, bollos de coco y platanos, un plato ancestral de San Basilio de Palenque, preparado por la negra Casiani, una mujer con características físicas similares a las de la india catalina, con apellido italiano, no Africano. Comentaba el negro Simarra, marido de la negra, quien tenía un parecido en la mirada a Benkos Bioho, que estas tierras de la Hacienda la Puente, le hacían recordar a su natal Palenque, por ser un valle rodeado de cerros, buena vegetación, bañada por riachuelos cristalinos. Después del desayuno, nos represamos a la Villa Meritoria, saliendo a las 8m. Sobre las 10 de la mañana, llegamos a el corregimiento Bajogrande. Estando aquí , el Turco Elias, entrego un regalo a esta esta comunidad ,que quería mucho, una planta eléctrica marca Caterpillar, y un tocadiscos, con una bocina, con dos fines, uno brindar energía a el corregimiento, y el otro amenizar las fiestas patronales del 16 de julio, en honor a la virgen del Carmen, de quien era devoto. Sobre las 12:30 PM , cuando se prendió la planta eléctrica, y la música comenzó a sonar con alto volumen , los perros comenzaron a chillar , a aullar por todas calles con signos de miedo, y los burros, mulos y caballos a rebuznar, y a pearse a como es su costumbre cuando se asustan. Aquí, almorzamos una suculenta sopa de mondongo incluyendo las pesuñas, el caldo fue servido en una batea de madera, con capacidad para 15 personas, y las vituallas en una mesa de madera, con mantel de hojas de plátano, acompañado de un picante montañero. Sobre las 4 pm , nos deleitamos con unas carreras de caballos, con jinetes de mucha destreza, como lo hacía el negro Rocha. A las 6pm partimos , rumbo a la Viila Meritorina bajo un tremendo agracero, con rayos y sentellas, como presagiando el fin del paseo.
Nota: La Hacienda La Puente, después de ser un remanso de paz, desde el 11 de noviembre del año 1965 se convierte en un cuartel de guerra, atacada por todos sus linderos, y defendida por sus propietarios.
El 24 de diciembre del año 1970, el mismo año en que el equipo de Brasil, quedo campeón de su tercera copa del mundo de futbol, esa madrugada fría como de costumbre en la Villa Meritoria, partimos de paseo y compras hacia la Arenosa Barranquilla, mis tres tías y mi tío Eleazar Fernandez Puente, le llamaban cariñosamente sus familiares y amigos Pichirilo, en un carro de características Jeep Willis modelo 46, diseñado por los norteamericanos, para utilizarlos en la segunda guerra mundial, y que también le llaman Pichirilo a estos vehículos. En el paseo iban dos Pichirilos el carro y mi tío.
Mi tío Pichi, como le decía yo, tenía un parecido físico y mental al Mártir “Yasser Arafat” ,ese líder Árabe, nacido en el Cairo, la capital Egipto, el día 24 de agosto de 1929, Premio Nobel de Paz, y fundador de la OLP “ORGANIZACION DE LA LIBERACION DE PALESTINA”.
Mi tío era un admirador de este gran personaje rebelde, por varias razones, entre ellas, por ser su padre libanés nacido en las entrañas de las montañas en Mazraat El Chouf , y porque Arafat LIDERO EL MAYOR MOVIMIENTO POPULAR EN CONTRA DE LA INVASION ISRAELI A LAS NACIONES ARABES, EN LA GUERRA DE LOS 6 DIAS EN EL AÑO 1967.
